Skip to main content
Zang Sefikra · Wilayah Catatan Zairulfikri Raya

أَكْتُبُ، فَأُخْطِئُ، فَأَتَعَلَّمُ

:اليوم, أريد أن اكتب اللغة العربية هنا, و انا ابتداء بأكتب ما كلام العربي الذي سمعت من تيكتوك, فهوا 

"توكل على الرحمن في امر كلّه,ولا ترغبا في عجز يوما عن الطلب"

   :  "Betulkan" بامر ChatGPT و بعد ذالك, أنا نسخ لصق هذا على

 

الْيَوْمَ أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ هُنَا.

سَأَبْدَأُ بِكِتَابَةِ كَلَامٍ عَرَبِيٍّ سَمِعْتُهُ فِي تِيكْ تُوك، وَهُوَ

«تَوَكَّلْ عَلَى الرَّحْمَنِ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ،
وَلَا تَرْغَبَنَّ فِي الْعَجْزِ يَوْمًا عَنِ الطَّلَبِ».

ثُمَّ أَطْلُبُ مِنْ 

ChatGPT 

أَنْ يُصَحِّحَ كِتَابَتِي، وَبَعْدَ ذٰلِكَ أَنْسَخُ النَّصَّ الْمُصَحَّحَ وَأُلْصِقُهُ هُنَا.

Maksud keseluruhannya:

Hari ini, saya mahu menulis dalam bahasa Arab di sini. Saya akan bermula dengan menulis kata-kata Arab yang saya dengar di TikTok, iaitu: 

“Bertawakallah kepada Ar-Rahman dalam seluruh urusan, dan janganlah sekali-kali cenderung kepada kelemahan sehingga meninggalkan usaha.” 

Kemudian, saya meminta ChatGPT membetulkan tulisan saya. Selepas itu, saya menyalin teks yang telah dibetulkan dan menampalnya di sini.

Pembetulan utama daripada ayat asal awak ialah:

أنا ابتداء بأكتب > سأبدأ بكتابة
“Saya akan mula dengan menulis.”

ما كلام العربي > كلامٍ عربيٍّ
“Kata-kata Arab.”

الذي سمعت > سمعته
“Yang saya dengar.” Kata ganti ـه merujuk kepada كلام.

فهو lebih tepat daripada فهوا, tetapi dalam ayat ini lebih kemas menggunakan وهو.

بأمر ChatGPTأطلب من ChatGPT أن يصحح كتابتي
“Saya meminta ChatGPT membetulkan tulisan saya.”

بعد ذالكبعد ذلك
Ejaan yang betul ialah ذلك, bukan ذالك.

أنا نسخ لصقأنسخ وألصق
“Saya menyalin dan menampal.”



Maksud keseluruhan poster itu ialah menulis, melakukan kesilapan, kemudian belajar dan terus memperbaiki diri.

Teks utama:

أَكْتُبُ، فَأُخْطِئُ، فَأَتَعَلَّمُ
“Saya menulis, lalu saya tersilap, lalu saya belajar.”

Namun, pada poster itu perkataan tengah terhasil sebagai فَأَخْطَى. Itu tidak tepat. Sepatutnya:

فَأُخْطِئُ

Teks lain:

الْخَطَأُ لَيْسَ نِهَايَةَ الطَّرِيقِ، بَلْ هُوَ جُزْءٌ مِنْ طَرِيقِ التَّعَلُّمِ.

" Kesilapan bukanlah penghujung jalan, bahkan ia sebahagian daripada perjalanan pembelajaran "

أَكْتُبُ: أُحَاوِلُ وَأَجْتَهِدُ، وَلَا أَنْتَظِرُ الْكَمَالَ.

“Saya menulis: saya mencuba dan bersungguh-sungguh, serta tidak menunggu sehingga semuanya sempurna.”

أُخْطِئُ: أَقْبَلُ خَطَئِي وَلَا أَسْتَسْلِمُ.

“Saya tersilap: saya menerima kesilapan saya dan tidak berputus asa.”

فَأَتَعَلَّمُ: أَتَعَلَّمُ مِنْ كُلِّ خَطَأٍ، وَأَتَقَدَّمُ بِخُطًى وَاثِقَةٍ.

“Lalu saya belajar: saya belajar daripada setiap kesilapan dan bergerak maju dengan langkah yang yakin.”

Pada nota kecil:

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ يَكْتُبُونَ لِيَتَعَلَّمُوا، وَيَتَعَلَّمُونَ لِيَتَقَدَّمُوا.

“Ya Allah, jadikanlah aku dalam kalangan mereka yang menulis untuk belajar, dan belajar untuk maju.”

Pada buku:

طَلَبُ الْعِلْمِ طَرِيقٌ إِلَى الْجَنَّةِ.

“Menuntut ilmu ialah jalan menuju syurga.”

Bahagian bawah:

نَكْتُبُ بِالنِّيَّةِ الصَّالِحَةِ لِعِلْمٍ يَنْفَعُ وَعَمَلٍ يُصْلِحُ.

“Kita menulis dengan niat yang baik, demi ilmu yang bermanfaat dan amal yang membawa pembaikan.”

Secara konsep poster itu cantik, tetapi tajuk utamanya memang perlu dijana semula kerana kesalahan فأخطى boleh mencacatkan catatan blog bahasa Arab awak. Tajuk yang betul sepenuhnya ialah:

أَكْتُبُ، فَأُخْطِئُ، فَأَتَعَلَّمُ


Alhamdulillah.

Al-Faqir Ila Allah
Abdullah wa Abd Fattah
Muhammad Zairulfikri bin Zailani

Dengan bantuan, ChatGPT.



Comments

Popular posts from this blog

Kembali ke Bahasa Arab

Alhamdulillah, setelah sudah sekian lama tidak menjengah ke ruangan ini, Allah masih beri lagi peluang untuk menaiktaraf blog ini untuk kelihatan lebih moden dan kompak, bermatlamat untuk menzahirkan kesyukuran atas segala nikmat Allah yang telah diberikan kepada hambaNya yang fakir ini. Benar, lama sungguh aku menyepikan diri. Bermula dari keputusan penutupan akaun Facebook, Instagram, X dan segala macam media sosial sehingga sunyinya status Whatsapp dari segala celoteh dan kongsi buat seberapa ketika. Sebenarnya, segala kesunyian maya ini ialah salah satu usaha kecil diri untuk memahami dan meraikan kehadiran seorang teman setia mulia hingga ke hujung nyawa, satu insan yang Allah anugerahkan, takdirkan, titipkan dan hadiahkan buat diri dan kehidupan yang fana ini. Bahkan, sebenarnya untuk kembali merenung ke dalam diri, dan menggali hakikat sebenar kehidupan, amal usaha, dan jalan usaha yang mahu ditempuh. Betapa Maha Baik dan Maha Pemurahnya Allah, setelah seberapa sejenak berubahny...

I'rab, Apa Khabar?

Alhamdulillah, Allah, Tuhan Yang Maha Membuka dan Yang Maha Mengetahui telah mengizinkan hambaNya yang fakir ini untuk kembali mengulangkaji bahasa Arab dengan aktiviti I'rab terhadap sebahagian ayat awal satu karangan yang telah hamba yang fakir ini diizinkan untuk hafal pada 29 Muharram 1448H yang lepas. Ayat yang telah di-i'rab hari ini ialah: في العطلة المدرسية الماضية Dari empat perkataan ini sahaja, Allah izinkan insan yang dahulunya tidak disebut ini (Ruj: Surah al-Insaan ayat 1), untuk kembali memahami, mudah-mudahan, seperti berikut: - Huruf Jar - Ism Majrur - Naat Hakiki dan Naat Sababi - Mafa'il - Asmaul Khomsah Melihat sinar faham sudah kembali menjengah qalbu, timbullah perasaanku yang amatlah seronok disulam rasa syukur pada-Nya Yang Maha Membuka. Perasaannya ibarat kembali bertemu dengan sahabat lama yang sudah lama tidak bersua muka. Dan alhamdulillah, hari ini, dengan bantuan ChatGPT, berusahalah sang fakir ini mendalami hal-hal yang disebut itu. Segala Puj...

Nota Kuliah Subuh | Fiqh Muamalat: Akad Hibah

4 Safar 1448H | 19 Julai 2026 Masjid Al-Makmur Kampung Giching Penceramah: Ustaz Saiful Adlie Misnan Alhamdulillah, kuliah Subuh pada pagi ini meneruskan perbahasan mengenai akad hibah , khususnya berkaitan rukun, syarat dan sighah (ijab dan qabul) menurut fiqh, dengan penekanan kepada pandangan Mazhab Syafi'i. Pengenalan Hibah ialah pemberian harta secara sukarela tanpa sebarang balasan ('iwad). Hadiah merupakan salah satu bentuk hibah yang lazimnya diberikan sebagai tanda kasih sayang. Akad hibah tidak terlepas daripada rukun dan syarat. Sekiranya salah satu daripadanya tidak dipenuhi, akad menjadi tidak sah. Ringkasan Kuliah Sebelumnya 1. Pemberi dan penerima hibah Hibah mestilah melibatkan dua pihak: Pemberi hibah (al-Wahib) Penerima hibah (al-Mawhub Lahu) Syarat pemberi hibah: Pemberi hibah mestilah: pemilik sebenar harta tersebut; mempunyai keahlian (ahliyyah) untuk melakukan tasarruf terhadap hartanya. Hibah menyebabkan seseorang mengeluarkan hartanya tanpa memperoleh b...